La construcción de poderes dese las radios populares: Nuevo desafíos político- comunicativos

Las radios populares han representado un espacio de poder, y no hablamos de poder autoritario sino, un poder de querer cambiar, de poder mejorar en las radios populares, para ello se ha de haber empleado algunas estrategias las cuales han permitido conseguir lo que se ha querido.

Si retrocedemos algunos años, veremos que las radios populares facilitaron la alfabetización de las poblaciones indígenas y campesinas. Las radios populares se percataron de que la opresión social y la miseria eran consecuencia de unos actores que habían acumulado poder, porque históricamente de habían apropiado de la tierra y de la fuerza de trabajo de los sectores populares. Y es que lamentablemente en el mundo existirá aun la mala justicia que siempre optara por la gente con clase, menospreciando al campesino, al mendigo, al ciego, etc.

Desde ese entonces las radios populares pasaron  a ser radios educativas, Por eso, a pesar de que las radios populares pocas veces confrontaron abiertamente los sistemas y las políticas educativas oficiales, fueron reconocidas como lugares de aprendizaje, de producción de un saber cercano y colectivo reivindicado como propio por diversas comunidades.

Los indígenas  desde su movimiento nacional luchaban contra la sanción de una ley de tierras que amenazaba destruir su cultura y sus posibilidades de vida. Es así que el diario la república apoya a estos indígenas a defender sus derechos, dejando que cada quien se expresara a su manera y en defensa propia. Nos mencionan también que en algunas ocasiones la radio era la voz de los sin voz. Pero no tener voz equivalía a haber perdido la palabra propia que debía recuperarse para hacer posible la liberación de toda opresión. En otras experiencias, la idea de unas mayorías “sin voz” a la cual debía dársela fue discutida y revisada fueron las que propugnaron “dejar oír la voz del pueblo” o “abrir los micrófonos” para que ella se escuchara.

También se dio dominio hacia los más pobres, los sometían al cumplir lar órdenes de los de las clases sociales altas bajo sus propios intereses. Las emisoras operaron como espacios de mediación e inter relaciona miento; de encuentro y diálogo.

Experiencias como ésas muestran de qué modo las radios han asumido también su ciudadanía, al asumir solidariamente demandas y propuestas de organizaciones y grupos sociales, pero también interviniendo con autonomía, con iniciativa y voz propia, remodelando las lógicas que escamotean, que encubren la condición de actores políticos de los medios de comunicación. En ese terreno, las luchas por los derechos a la información y la comunicación emergen como un campo de acción inexorable para las radios populares. Sabemos que el panorama legislativo y las políticas públicas de comunicación dominantes en nuestro continente restringen esos derechos e incluso en muchos casos ponen en inferioridad de condiciones y hasta en riesgo a las radios populares.

Son esas demandas colectivas las que constituyen eso que hoy nombra la ciudadanía ya no como un grupo de individuos poseedores legalmente de ciertos derechos y obligaciones, sino como actitud y condición asociada a la reivindicación de ser y contar, de tener arte y parte en las decisiones que afectan a la vida en sus múltiples dimensiones, por fuera de modos esencialistas de reducir la marginación a aspectos puramente económicos y de reducir los individuos a su pertenencia a un determinado sector social.

Ahora bien, seamos conscientes de que podemos mejorar en nuestro país, y mucho más aun sabiendo que nuestro Perú, puede. Debemos actuar libremente, sin miedo a ser escuchados… el éxito del Perú está en tus manos y en mis manos

Investigación multidisciplinaria: voces en el aire, apuntes para conocer la radio

En este texto nos hablan sobre la investigación científica de la radio. Existen dos tradiciones analíticas que la radio debería profundizar en base a observaciones y reflexiones. Además, nos hablan sobre la fantasmagórica anticipación de la radio contenida de una obra desconocida.

Este ensayo representa una suerte de invitación compartida para oír el tiempo más trascendente de la radio como una maquina moderna del tiempo de la cual podíamos disfrutar de ella, al transmitir información, haciendo que esta llegue a miles y miles de habitantes.

Explorando la comunicación radiofónica, notamos que existen tres preguntas básicas sobre la naturaleza e impacto de la radio. Una de ellas es, la radio nos provee un modelo de la conciencia? Si, la radio nos provee un modelo de conciencia epistemológica y tangencialmente antropológica.

Dentro de las transmisiones radiofónicas, nos dicen que existen dos tradiciones académicas, una de ellas de Rudolf Arnheim, Radio y la otra de Paul Lazarsfeld con su obra The People Look at the radio. En cuanto a la primera se centra específicamente en tratar de dar a entender de algún modo el significado de la radio, y dentro de ella está la comunicación radiofónica.

La segunda tradición académica se centra en privilegiar sociológicamente una descripción de hábitos de consumo. Y es que la radio como medio de comunicación que es, tiene cierto grado influencia en la sociedad, ya que el siempre hecho de escuchar una o sintonizar una radio sea en frecuencia o amplitud modulada, siempre va a tener cierto grado adaptación en la mente de las personas y estas son las que emplean el mal habito de la radio, pues notamos que a veces y sin pensarlo tenemos todo el día la radio encendida, y más aún cuando nadie la escucha, o cuando sintonizamos una radio no educacional donde no podamos aprovechar las diferentes notas informativas del acontecer diario.

Al respecto la literatura especializada muestra que en chile, la investigación científica de la radio, tiene un estilo instrumental sociológico. En un perfil ligeramente distinto, dada su cercanía con la orientación sociológica, cabe mencionar algunas aproximaciones explicativas, orientadas por problemáticas comprensivas como la modernización de las comunicaciones en la transición democrática. Enmarcadas en distintas corrientes intelectuales, respectivamente ofrecen miradas renovadas frente al acto de la conversación, el mundo sensorial del sonido, el ambiente acústico de la cultura, la construcción del mensaje radiofónico, la idea de la ciudadanía en la radio y la transmisión cultural en los medios masivos de comunicación. Entonces pensar antropológica mente los medios de comunicación seria abrir un mundo de posibilidades aun no exploradas por la investigación científica de los medios de comunicación.

Solo cabe mencionar que los radios studies pueden incluir entre sus tópicos al radioteatro, las noticias, la publicidad radial, la radio arte, la música de radio, las transmisiones deportivas, las teorías de la audición y el mundo audible.

En una matriz estética, la instalación sonora Radios, en el museo chileno de arte contemporáneo, planteo una notable experiencia de persuasión radiofónica, mientras que un maravilloso concierto hizo un tributo a la edad dorada de la radio en chile. El campo de estudio es la producción, recepción y contexto de textos complejos, sean difundidos, manufacturados o per formativos  que puedan emplear varios modelos de comunicación en su preparación o realización, pero que son diseñados primeramente para ser recibidos y comprendidos a través del oído. Y además podría decirse que el significado cultural de la radio se puede comprender científicamente o en su defecto un contingente de micro investigaciones donde la radio sea el centro de interés principal.

LA RADIO POPULAR EN AMÉRICA LATINA

ENTRE LO LOCAL Y LO GLOBAL

Si bien es cierto, en un primer momento la radio se centró en los problemas de educación formal, en brindar apoyo a la clase popular con fines lucrativos, ahora en nuestros días, la radio pone mucha más importancia a la clase social baja, pues la gente necesita hacer sus protestas, reclamar sus derechos, y que mejor que buscar ayuda a través de los medios de comunicación, uno de los más allegados, la radio.

Diversas protestas por parte de los ciudadanos, día a día, permiten tomar conciencia de las cosas que verdaderamente están sucediendo y que realmente necesitan ser escuchados, es ahí donde la radio, aprovecha su capacidad de reconciliar la naturaleza masiva del medio con las relaciones solidarias, con el sentido de comunidad, de pertenencia e identificación entre las personas. A las radios populares les corresponde ahora, en una especie de ejercicio de la pluralidad, abrir espacios para la discusión y la concertación sobre los asuntos de interés para los sectores populares y para la sociedad en general.

Y es que hoy en día gracias al mundo de la globalización, la gente necesita escuchar y ser escuchados, compartir su propio punto de opinión en base a una nota informativa, dar a conocer su acuerdo o desacuerdo con respecto a la problemática que nuestro país pueda estar pasando, si antes se tenía que callar por temor a muchas cosas, ahora todos necesitamos poner un pare, un basta ya.

Cabe destacar además, que muchas organizaciones y líderes  defensores, hoy por hoy están en busca de una mejor calidad de vida para las personas realmente necesitadas. Los efectos de la creciente pobreza y los desafíos por sobrevivir movilizan a asociaciones de desarrollo local, artesanos, vendedores informales, cooperativas y micro empresas  a cada uno poner un granito de arena para que la lucha contra la pobreza en nuestro país cada vez vaya disminuyendo, y es más, una de las mejores opciones de salir de la pobreza, es la educación.

La sociedad civil está emergiendo a nivel global con una cantidad de nuevos valores, actitudes e intereses en respuesta a las amenazas comunes en todos los países. Una globalización desde abajo, desde adentro y abierta, está cobrando fuerza. Y más aún, con el avance de la tecnología podemos sintonizar una noticia en cualquier parte del planeta, pues si antes el problema era la falta de programación radiofónica, ahora abunda.

Por su naturaleza masiva y su capacidad de vincular, la radio estará llamada a contribuir a la articulación de la sociedad civil, promoviendo la expresión de los ciudadanos y sus Organizaciones y facilitando su interacción en pos de propuestas de cambio y desarrollo local.

Como bien decía, la radio es una de las más allegadas a la población, esta se encarga de buscar las estrategias más correctas de unir, o de cierto modo acercar a las poblaciones de diferentes clases sociales, y eso puede lograrse a través de una participación más frecuente por parte de la audiencia ya que de ellos también depende la interacción que puedan tener.

Por su identificación y respeto con la historia de su pueblo, las radios rescatarán y defenderán las raíces, tradiciones y en general la cultura de su población. Una iniciativa que, sin fragmentar o secta rizar, hará visibles las diferencias e identidades étnicas, regionales, de género, de edad, contribuyendo de tal modo a la construcción plural y respetuosa de las nacionalidades. Y es que hoy más que nunca los pueblos necesitan mantenerse en comunicación, informarse sobre el acontecer diario. La posibilidad de acceder a nuevas tecnologías, es una oportunidad para la intercomunicación que antes no se tenía.

Identidad, sentido y uso de la radio educativa

A lo largo de los años, la radio ha ido evolucionando lentamente, de tal manera que si hablamos de ella, hablamos también de educación, sociedad y cultura.

La radio ha empezado a desempeñar un rol de mucha importancia, ya que está orientada a grandes bloques sociales y actualmente, los avances tecnológicos han permitido que esta llegue a más personas con los diversos tipos de contenidos de sus programas (noticia, música, publicidad, etc.) Y es que ahora La radio, como medio de comunicación más accesible para los hogares, ha optado por una nueva alternativa educacional y sobre todo creativa porque cada mensaje sonoro puede transformarse en una imagen pensada o inconsciente, imagen de símbolos, colores, dimensiones individuales, imagen sensible y entusiasta.

Si hablamos de radio en el aspecto educacional, podemos notar que ahora existen diversos programas que enganchan al público y más aún, al público joven, con diversas metodologías como, llamadas para responder cierta pregunta de cultura general, notas periodistas entretenidas, concursos de diversos tipos, etc. Pues la radio busca la participación ciudadana por ser un espacio donde se construyen las identidades culturales, es decir favorece el intercambio de pequeños grupos locales para que muchas comunidades puedan expresar sus demandas sus experiencias y propuestas.

En la década de los cincuenta, las escuelas radiofónicas demuestran que “es posible la educación popular en el campo de la educación formal”.  La Educación Popular es una corriente político-educativa es decir, tiene una identidad propia marcada por una realidad histórica la cual hoy en día se orienta directamente al desarrollo de la participación ciudadana, sin importar la localidad a la que pertenezca el radioyente, pues el único fin será, que las personas puedan dar su propio punto de opinión, sus propuestas, sus inquietudes, sus ideas, etc. Es así que la educación popular poco a poco será sustituida por la educación formal, a medida que ciertos bloques sociales de bajos recursos económicos van siendo incentivados a través de las diversas publicidades que estas transmiten,  a optar por una carrera profesional que mañana más adelante les permitirá ser parte de una educación verdaderamente formal para el beneficio de la persona.

La radio educativa por lo general debe tener como función denunciar, protestar e interpelar. El propósito es de contribuir, de ser una herramienta, un aporte a un proceso complejo y de largo plazo, constituyéndose como uno de los medios que colaboran en la construcción de una alternativa cultural y política de sociedad.

Dentro de las estrategias de la radio educativa, la motivación, es la encargada de que una persona actúe en respuesta a una motivación. Además de ello las personas necesitamos mantenernos informados, ya sea de notas realmente informativas o de anuncios publicitarios que traten de adoptar en las mentes de la audiencia y podría decirse que en vez de tener una clase de historia donde existe un orador y un alumnado que escucha, una propuesta, desde la radio, podría ser la investigación bibliográfica o con fuentes autorizadas, la creación de un guión radiofónico tomando un formato de radioteatro y luego su grabación utilizando los cuatro elementos del lenguaje radiofónico: música, palabras, sonidos y silencios. La intervención, el involucramiento y el desmenuzamiento del proceso hará que los contenidos lleguen por otro camino, quizás más efectivo, pero seguramente, mucho más atractivo como propuesta pedagógica.

La radio puede tener múltiples aplicaciones, desde despertar la imaginación entre los oyentes, hasta convertirse en un formidable  instrumento para mejorar la expresión oral y la capacidad creativa entre el estudiantado, sin olvidar que muchos de sus productos contribuyen a ampliar el conocimiento sobre el entorno político, económico, social, cultural.

La radio desde la perspectiva comercial

En lo comercial, la radio desempeña un rol muy importante para las personas de negocios, pues el que un producto se haga conocido a través de la publicidad, conlleva a que este se posicione en la mentalidad de los consumidores. Ahora, se sabe bien que mientras un producto no se dé a conocer, entonces, no existirá en el mercado comercial, y por ello que los comerciantes buscan marquetear su producto, y que mejor que en una emisora radial, donde podrá hacer llegar con mucha más facilidad y a un menor costo su mensaje publicitario, generando así mejores ventas y ganancias.

(Mejorar la Eficacia de la publicidad – Juan Manuel de Toro/ Santiago Ramas) 

La radio desde la perspectiva ciudadana( audiencia)


La radio ocupa un lugar en la preferencia del público ya que tiene su modo característico de construir mensajes que puedan adoptarse en las mentes de las personas. Y es que la audiencia opta por este medio de comunicación masiva por ser el más allegado a ellos, pues podemos escuchar una emisora radial estando en el trabajo, en casa, en la calle o en el auto, sin importar la hora ni el lugar pero si el mantenerse informado del acontecer diario. en este medio se hace prever un alto número de diversas publicidades, siendo estos la principal fuente de financiamiento.

( Publicidad – Russel J. Tomas)